Народ не всегда воспринимает великое искусство. «Белинского и Гоголя с базара понесёт народ» — уже был и Пушкин и Гоголь, а народ его не уже воспринимал. Сегодня народу принадлежит не искусство, а поп-искусство у нас, да и, я думаю, во всём мире. А искусство принадлежит интеллектуальной а иногда и денежной элите. А в последние три десятилетия произошла такая странная вещь: ни в одном виде искусства и ни в одной стране не появилось великих произведений. Есть талантливые, интересные, хорошие, но великих произведений уже три десятилетия нет нигде. И я бы ответил почему. Дело в том, что искусство должно отвечать на очень важный, может быть, на главный вопрос: «В чём смысл бытия человека на земле, зачем его создала природа, или создал Бог, и в чём смысл и цели бытия человека в эту, данную эпоху.» Я думаю, что русская культура — и в этом сила русской культуры — отвечает на этот вопрос. Гегель говорил о том, что человек создан для самопознания природы. Русская культура дала ещё более глубокую и интересную формулировку:

О, я хочу безумно жить:
Всё сущее - увековечить,
Безличное - вочеловечить,
Несбывшееся - воплотить!

Здесь говорится о том, что цель жизни человечества — очеловечить мир. И действительно, Горький говорит о том, что нужно очеловечить человека, Фёдорова говорит, что нужно очеловечить мир мёртвых, Циолковский — что нужно очеловечить космос, Пушкин в Медном всаднике доказывает, что нужно очеловечить государство. Вот как быть с проблемой смысла и цели бытия в нашу эпоху.

См. также доклад Ю.Б. Борева Идеалы и смыслы бытия человека и человечества


Достижения Юрия Борева:

  • разработал гипотезу о взаимоотношениях материального и духовного и возможности их взаимопереходов. Разработал проблему метапозиции философа, заметив, что философ рассуждает о мире, будучи его частью. Теорема же Геделя утверждает, что предмет постигается только с метапозиции, т.е. необходимо быть над ним. Философия претендует на позицию Бога по отношению к миру. В этом истоки кантовского агностицизма, ибо трудно поверить в возможность вытащить себя за волосы из болота, взлететь из него дано только птице. Философ птицей мыслительно воспаряет над миром. Крылья ему дает культура.
  • Подготовил к печати многотомный "Венок словарей" (термины аксиологии, герменевтики, креациологии, культурологии искусства, нарратологии, поэтики, рецептивной эстетике, риторики, социологии искусства, текстологии, теории автора, теории жанров, теории стиля, теории художественного процесса).
  • рассмотрел риторику как способ создания стиля, а поэтику — как способ создания художественной реальности; показал, что художественная реальность — главный носитель художественной концепции мира и личности
  • Разработал систему категорий; создал на основе новой концепции эстетического монистический труд, раскрывающий содержание эстетики как научной дисциплины.
  • Выдвинул принцип научной работы в эстетике: "посмотреть на произведение не только как реципиент, но и из зазеркалья", т.е. приобрести некоторый творческий опыт в разных видах искусств) и осуществил этот принцип
    • написал и опубликовал повести и цикл стихов, создал театральную пьесу и киносценарий
    • сыграл в фильме "Ярослав мудрый"
    • написал ряд картин и рисунков, создал проект Мемориала "Память о жертвах репрессий"
    • занимался пением, бальными танцами.