Если ребёнок хочет чего-то не того, родитель остановит. Если ребёнок чего-то не понимает — объяснит, а если что-то сделал не так и раскаивается — простит. Ребёнок всегда в контакте с родителями, он в полном послушании, и поэтому он на пути к спасению, но лишь до тех пор, пока он не захочет это послушание прервать. Задача родителей, пожалуй, не менее ответственна, чем задача духовных наставников в монастырской среде: и те и другие должны руководить человеком, добровольно на это согласным. Но если в монастыре человек сам принимает сознательное решение отказаться от своей воли и осознаёт свою ответственность перед Богом, то с детьми иначе: они могут потерять желание слушаться раньше, чем у них появится чувство ответственности, например, перед Богом. Роль родителя — являть ребёнку в себе образ послушного Богу человека, имеющего в себе Его любовь, чтобы, когда и если ребёнок поставит свои желания выше послушания родителям (в некоторых семьях это просто необходимо), ответственность бы у него уже была, но не перед родителями, а перед Богом. Конечно, ребёнок может восстать и против Бога, и тогда авторитет родителя в его глазах может вообще исчезнуть. Но тут человек уже сам берёт на себя ответственность, которая раньше лежала на родителях.

Те дети, которым повезло вырасти у благочестивых родителей, могут иметь счастье послушание родителям нарастить до послушания Богу без всяких сломов. Это возможно потому что и сами они этого хотят, и родители туда же и вели их своим воспитаниям. Таким детям не нужно ничего менять, их духовная жизнь не требует окукливания, они сразу вырастают в прекрасных небесных птиц, минувших стадию гадкого утёнка, но не стадию вылупления из скорлупы.