Наличие же большого количества дел хотя и связано с ответственностью, является одним из низших мотиваторов, потому что «переделывать» множество упавших на плечи дел побуждают не осмысленные ценности, а простая необходимость. Это нужный стимул, но только такими человек жить не может.

Мотивации выского порядка формулируют высший смысл жизни, стимулы же помогают выжить в суровой реальности. Когда высокие ценности не воплощаются в реализации конкретных намерений, у духовных устремлений исчезает объективное основание. Если же вся жизнь заключается в следовании требованиям низших стимулов, она теряет человеческое измерение и обессмысливается. Необходимое творчество жизни состоит в том, чтобы пережить высоту своей свободной человеческой природы и заполнить всю жизнь вполне конкретными трудами во имя высших ценностей.

Как жаль, что в современном мире многие из тех, у кого есть достаточно ресурсов, вынуждены тратить их сначала не на нужные и им и миру дела, а на поиск позиции в мире, с которой можно увидеть действительное положение вещей. Но лучше эту позицию искать, желая смысла, чем всю жизнь провести в поиске чего-то неясного, руководствуясь неясными внутренними переживаниями, не обращаясь к опыту древних, к религиозному откровению и не сделать ничего действительно полезного ни для себя, ни для других.

Жизнь и смерть Иисуса Христа поднимают на уровень высших ценностей не только ежедневный труд, в особенности на благо ближних, но и страдания, в которых ранее высший смысл могли найти только праведники, жившие так чисто, что Бог был особенно открыт им. Когда же Сам Бог в Лице Иисуса Христа пережил страдания и смерть ни за что, каждый, принимающий это, получил возможность осмыслить каждое происшествие в своей жизни с высших позиций: с позиции высшей справедливости мироздания, высшего смысла человеческой жизни, высшей красоты того, каким был задуман мир и каким он однажды снова станет.